13923 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أُتِيَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِجَارِيَةٍ لَمْ تَحِضْ قَدْ سَرَقَتْ ، فَضَرَبَهَا أَسْوَاطاً ، وَلَمْ يَقْطَعْهَا » . « 1 » 13924 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الصَّبِيِّ يَسْرِقُ ، قَالَ : « يُعْفى عَنْهُ مَرَّةً ، فَإِنْ عَادَ قُطِعَتْ أَنَامِلُهُ أَوْ حُكَّتْ « 2 » حَتّى تَدْمى ، فَإِنْ عَادَ قُطِعَتْ أَصَابِعُهُ ، فَإِنْ عَادَ قُطِعَ أَسْفَلُ مِنْ ذلِكَ » . « 3 » 13925 / 7 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ « 4 » ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « أُتِيَ عَلِيٌّ « 5 » عَلَيْهِ السَّلَامُ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ ، فَطَرَّفَ أَصَابِعَهُ « 6 » ، ثُمَّ

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 121 ، ح 485 ، بسنده عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبداللَّه ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . الجعفريّات ، ص 138 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 453 ، ح 15472 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 295 ، ح 34805 . ( 2 ) . في « جت » : + / « أنامله » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 119 ، ح 476 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 62 ، ح 5105 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 120 ، ح 480 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 249 ، ح 946 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . مسائل عليّ بن جعفر ، ص 168 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 450 ، ح 15463 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 295 ، ح 34806 . ( 4 ) . في « بف ، جد » وحاشية « جت » : « الحسن بن محمّد بن سماعة » . ( 5 ) . في « جت » والتهذيب : « أمير المؤمنين » . ( 6 ) . في المرآة : « فطرّف أصابعهُ ، أي قطع أطرافها أو خضبتها بالدم ، كناية عن حكّها » . وقال الفيروزآبادي : « طرّفت المرأة بنانها : خضبت » . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1109 ( طرف ) .